抵抗外辱向来不是一个人的义务，就在文天祥率兵与元军苦战之时，海盗方馗、流求（台湾）豪强苏辙主动前来试探。文天祥本来看不起这些义军，但在文忠的思维影响下，他接纳了苏、方两家互相支持的请求。在刚刚收复的失地上，地方名流不看好福建大都督府的存活时间，不肯出来为官。不得已，文天祥只好试行文忠记忆里的新政，让百姓自己推选村长、里正一级的官员。由于乡绅们刻意避免“从贼”，第一次“选举”收到了出奇的好效果。文天祥按文忠记忆里的方式重新组建的破虏军、福建抗元义军中的许夫人、陈吊眼所部，还有东海海盗的人马聚集在一处，抢在元军大队人马到来之前攻入了泉州，为文天祥主宰的福建大都督府抢得了一个立足之所。北元悍将索都率军来攻，血洗潮州。在元军与诸路义军僵持之际，一向消极避战的海上行朝终于做出了正确反应，在张世杰将军的率领下，二十万宋军重新登岸，切断了索都的退路。元军被打得大败...(展开全部)

一段虚构的历史。 一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。 在崖山落日前，探索历史的另一种可能，和文明的另一种出路。 虚构的故事，真实的人物。 以文天祥空坑兵败后的抗元故事为主线，介绍那个时代的传奇。

一段虚构的历史。 一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。 在崖山落日前，探索历史的另一种可能，和文明的另一种出路。 虚构的故事，真实的人物。 以文天祥空坑兵败后的抗元故事为主线，介绍那个时代的传奇。

“我想活着。” “我想简单的活着。” 但是，一切我身边的事物，都在不断阻止我卑微的愿望。 “你要学会端起枪。你要活着，就必须有人死去。” 说出这句话的人，已经在战壕中冰冷如铁。 “诚实的人是活不下去的。” “但赌徒的命运只是在欲望中泯灭。”...

“我想活着。” “我想简单的活着。” 但是，一切我身边的事物，都在不断阻止我卑微的愿望。 “你要学会端起枪。你要活着，就必须有人死去。” 说出这句话的人，已经在战壕中冰冷如铁。 “诚实的人是活不下去的。” “但赌徒的命运只是在欲望中泯灭。”...

“真是的，宝玉，你还打算往哪跑。”林黛玉说着，缓步走来，愤怒的倒拔起身边的垂杨柳。 “乖，就从了姐姐吧。”说着，薛宝钗双手一甩，用绳索将贾宝玉捆了个结结实实。 “三清，三清是什么，能吃吗？”妙玉瞥了他一眼，接着说道：“想要我救你也不是不可以...

“真是的，宝玉，你还打算往哪跑。”林黛玉说着，缓步走来，愤怒的倒拔起身边的垂杨柳。 “乖，就从了姐姐吧。”说着，薛宝钗双手一甩，用绳索将贾宝玉捆了个结结实实。 “三清，三清是什么，能吃吗？”妙玉瞥了他一眼，接着说道：“想要我救你也不是不可以...

太宰治（1909-1948），日本战后新戏作派代表作家，日本无赖派大师，在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。无赖派文学是指以自谑的态度来表现战后日本人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，对战后日本文学的影响深远。 中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。1930年进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。太宰的创作自中学时代就已经开始。1939年，太宰治30岁，由井伏鳟二作媒，与石原美知子结婚。并于同年秋以《女生徒》一书获第四届北村透谷奖。1947年前往伊豆三津滨旅行，开始创作《斜阳》，且结识山崎富荣。1948年以《如是我闻》震惊文坛，并着手写《人间失格》。随着结核病的恶化，与情人山崎富荣于玉川上水投水自尽，结束其灿烂多感而凄美的一生。

酗酒吸毒的弟弟直治叠印出中学、大学时代即早年的作者面影；决心为“恋爱与革命”而一往情深甚至孤注一掷的姐姐和子凸显战争期间作者苦闷的精神世界；流行作家上原二郎可以说是战后作者生态的翻版；而母亲身上则隐约寄托着作者的贵族情怀和审美理想，也是作品中惟一穿过凄风苦雨的一缕温馨的夕晖，亦即“斜阳”的象征或化身。

本书收录太宰治最著名的三部作品：《斜阳》、《维庸之妻》和《人间失格》。 一九四五年，太平洋战争以日本无条件投降宣告结束，城市的废墟弥漫着精神危机。太宰治的文学以耀眼的光芒照射在废墟之上。他的文学本来就是以现代的危机意识、世纪末的颓废意识作为出发点的，因而当战后的现实陷入危机之际，他的文学以强有力的现实感诉诸于人们的心灵。他原先悲歌“人世恐怖”，而在一九四七年发表的《维庸之妻》中，那种悲歌进而发展为一种对虚无的叹息和幻灭感。小说借妻子之口，讲述了一个因生来容易受到伤害的心灵为莫名的不安所攫住，以致终日借酒浇愁的诗人的故事。颓废堕落的缘故，被妻子一语中的：“像玩扑克牌一样，负的全部收齐，就交成了正的。”太宰治似乎相信，人只有内心深处抱有虚无感，才会具有善的秉性。一九四七年，太宰治发表了《斜阳》。这部以没落贵族家庭为背景的长篇小说，被誉为“日本的《樱桃园》...(展开全部)